首页 慧韬缘起 慧韬活动 慧韬快讯 慧韬讲坛 慧韬经史 慧韬读库 慧韬艺文 联系慧韬 在线留言
慧韬书院

『 网络问道37:对《齐物论》的体会 』


2013年10月15日  字号:  浏览数:6

三道史老师,您好。


陈大仙大家都没问题要问史老师的吗,,,?


三道行,那我就先抛个砖吧。


史院长抛块板砖,砸到哪个算哪个.


三道:学完《庄子 齐物论》之后,对生活中的行为,有哪些指导作用呢?


史院长这应该是我问你们的啊!


三道每个人的答案,可能都不同。想听听史院长自己的看法。


陈大仙呵呵,好砖


三道反正是块砖,也不分啥好坏,史院长看着这块砖,答多少,算多少吧。


史院长说实话啊?


三道随性答,更佳。


史院长对我,没有指导作用
齐物论,说的是世界、精神、生活本来的状态,就是万事、万物、万法本来的状态。既是本来状态,在每时每刻去体会本来就好了,哪里有指导呢?


三道问题是,先前接受的教育和思想和心理倾向,不是“本来”状态,而是意识形态下润色或改编后的状态,一时之间告诉你你在做梦,而梦是真的……
这就有点意思了。


三道:砖头,错了也是砖。


史院长:所以,就看现在的教育和庄子的教育,哪个说的对,哪个说得不对,在对与错之间,体会如何得齐!


三道:天赋不同,体会的程度与深度自然不同,所以每个人回答我刚才的问题的答案亦是不同,指导生活中的意志和行为亦是不同,所以会有一些“不作为”的思想有可能出现,这该怎么办呢?


史院长:有多少人回答过这问题?我很有兴趣呢.
都有些什么答案?


三道:再多答案,我听到后只剩下一种答案。


史院长:哪一种?


三道:反正是梦,也无所谓对和错,无所谓成功不成功,无所谓黑与白,无所谓作为和不作为,于是会有些“不作为”的思想在里面,该怎么办呢?


史院长:“反正是梦”,“无所谓作为和不作为”,那为什么非要“不作为”呢?
“不作为”,也落入“作为”了啊!只要有选择就是“作为”。所以,如何是真正的“无为”?你体会一下啊.

三道:反正是梦,也无所谓对和错,无所谓成功不成功,无所谓黑与白,无所谓作为和不作为,于是会有些“作为的一种状态——不作为”的思想在里面,该怎么办呢?


史院长:如果还有些“作为的一种状态——不作为”的思想在里面,那就对《齐物论》理解错啦!理解错了还有什么怎么办?再去好好理解啦


三道:


史院长要与《老子》合参:道常无为而无不为!
无为而无不为啊,哪里有半点“不作为”的意思?!
体道而为,故称无为
只是体道而已


三道没听懂
不过可以继续学习一下


致远令狐冲学晓剑宗的招式,风清扬让他都忘掉。
一招只能拆一招,无招可拆万招。


史院长致远解说得很好呢

三道大家都没问题吗?
机会难得,抓紧机会啊


史院长没问题也很好,我一边做事,一边电脑上守着,随时回应大家啦

三道史院长,小道有一问。

史院长都三道了,不小啦


三道如果真是虚无,您担心吗?


致远听了史院长的很多课,慢慢明白儒释道真的是讲同一件东西,具体是啥?好像不是很玄妙,但就是抓不到…


难得糊涂是啊
有抓胜无抓抓而非抓

 

史院长三道的问题如果真是虚无,您担心吗?
本来虚无啊!担心也虚无,不担心也虚无。当你真不担心了,才会发现,虚无是如此美妙,如此生动,如此鲜活,如此丰富多彩……哈哈,只有体会到真虚无(不是“不作为”的假虚无),才能有这个感受。对这样的感受,你会担心吗?

三道是啊,你怎么知道虚无不好呢


三道怎么知道死不是回家呢

 


陈大仙史老师,拿最近学的《齐物论》来说,和《心经》里的“色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”讲的是一个道理,我们学习后理解了明白了,如果还是在一些事上齐不了,空不了,是什么问题?是不是没真明白?

史院长:理上明白,事上不明不白,不算真明白。得在事能想起理,能用得上理,才算。

致远真能视死如归,才算真能齐生死?

致远史老师,学了《齐物论》后,为什么不学《逍遥游》而学《养生主》呢?这里头是啥缘故呀?

史院长:《逍遥游》是最后的境界,不通《齐物论》,不从后面几篇渐渐铺垫,就会把《逍遥游》当神话,看热闹,效果不好。我这次讲《庄子》,打算“内七篇”讲完,最后一篇讲《逍遥游》


致远热切期待.

【 返回上一层 】

留言加载中...
在线留言 Copyright © 2013 HUITAO ACADEMY. All Rights Reserved. 粤ICP备13062449号  书院地阯:东莞市南城区东莞艺展中心C1座